記録（2022年8月8日）＊読書メモ（2022年8月8日 夏目漱石『二百十日・野分』）
記録（2022年8月8日）
| 読書1時間 | ◎（計4時間） |
|---|---|
| 英語学習15分 | ◎ |
| 運動 |
ジョグ20分、日替わりプッシュアップ100回 ストレートバーディップス連続30回 HIIT(Bicycle Crunch→L-sit→V-Up→Trunk Curl→Flutter Kicks→Squats)各15秒計1分30秒 |
| 未回収分 |
読書635時間（8月の読書時間計16時間） |
| 読んだ本 | |
| 起床時刻 |
6：50起床 |
読書メモ（2022年8月8日 夏目漱石『二百十日・野分』）
道也先生の信念について。
世は名門を謳歌する、世は富豪を謳歌する、世は博士、学士までをも謳歌する。然し公正な人格に逢うて、位地を無にし、金銭を無にし、もしくはその学力、才芸を無にして、人格その物を尊敬する事を解しておらん。人間の根本義たる人格に批判の標準を置かずして、その上皮たる附属物を以って凡てを律しようとする。この附属物と、公正なる人格と戦うとき世間は必ず、この附属物に雷同して他の人格を蹂躙せんと試みる。天下一人の公正なる人格を失うとき、天下一段の光明を失う。公正なる人格は百の華族、百の紳商、百の博士を以てするも償い難き程貴きものである。
人間の精神性の「良さ」よりも、見かけや名誉、物理的豊かさ、
といった外部に付随した「良さ」を重視しがちな今の世の在り方についての嘆き。
本当に「良い」ものは見つかり難く、大衆は分かり易い「良さ」を称賛する。
価値という言葉自体が間違った認識であるように感じますが、
それでも、一応、価値というものがあるのであれば、
本当に価値のあるものというのは希少で尊く失われやすい、と。
東洋的色合いの強い考え方ですね。
渡る世間に鬼はないと云うから、同情は正しき所、高き所、物の理屈のよく分かる所に聚まると早合点して、この年月を今度こそ、今度こそと、経験の足らぬ吾身に、待ち受けたのは生涯の誤りである。世はわが思う程に高尚なものではない、鑑識のあるものでもない。同情とは強きもの、富めるものにのみ随う影に外ならぬ。
夏目漱石『野分』100頁
一般には同情は、不幸な状況にある人々の精神を模倣し自身も同様に悲しむこと、
という認識がありますから、この「強きもの・富めるものにのみ随う」というのは、
おやと思わせる表現ですね。
「他者が同情せざるを得ない」という状況を提示できる者、
であるとすれば、確かに、強きもの・富めるものかもしれませんね。
そういう認識でよろしいでしょうか。
記憶が朧気ですが、ニーチェがこれに類したことを言っていたような気がします。
何だったかな。そもそもそんな叙述があったかな...
それでは、また明日。
